martes, 13 de diciembre de 2011

Indice de los fundamentos teóricos del Trabajo

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El Yo

Cuando Ud. perdió "el fundamento" se convirtió en un ser incompleto capaz únicamente de percibir "fragmentos" parciales del Todo y es precisamente por ello que Ud. siente un enorme vació y constante temor. Ante ello Ud. ideo una solución: "el Yo y su INDIVIDUALIDAD" y con ellos trato de "llenar" este enorme vació y no se percato de que "el Yo y su INDIVIDUALIDAD" al ser sus propias creaciones, son igualmente "algo fragmentado", como un recipiente roto, sin fondo, que resulta imposible de llenar, así que literalmente creo un "vació" para tratar de llenar otro.

El "Yo" le da "seguridad" porque siempre "esta" en Ud., de tal forma que Ud. siente que ya no esta solo. Así "aparentemente" desaparece el enorme "vació" que esta en Ud., el enorme "vació" que "es" Ud, sin embargo, la existencia del "Yo" trae como consecuencia natural el aislamiento producido por la sensación de la "separación" entre el "Yo" y "aquello" que "no es" el "Yo", lo cual encierra una nueva soledad y trae consigo nuevas tristezas. Si Ud. pudiese observar "el movimiento del Yo" imparcialmente, vería que el "Yo" esta construido de arena y "tiempo", por lo que aún el soplo del viento parece destruirlo; Ud. no sabe esto, pero siente la fragilidad del Yo y es por ello que se afana en protegerlo porque Ud. ama la seguridad que "lo conocido" le proporciona y siente que sin su "Yo" Ud. lo perderá todo porque estará "vació" y en el "vació" no habrá nada y mucho menos seguridad.

El "Yo" es un "ente incompleto" que permanentemente esta buscando "algo" con que auto completarse, por lo cual siempre esta buscando una obligación que le de sentido a su existencia. Pero acaso ¿la existencia del Yo tiene un sentido real y objetivo? y si lo tiene, ¿cuál es este sentido? Mire, es muy sencillo el "Yo" únicamente existe para que Ud. pueda obtener placer y evadir el dolor y si Ud. encuentra alguna respuesta a las anteriores preguntas y esta respuesta va mas allá del placer y el dolor, esta respuesta será falsa en sí misma.

El "Yo" siempre permanece en "un estado de constante auto glorificación" deseando "auto perpetuarse" a través de "la inmortalidad", lo cual implica vida eterna. Pero ¿cómo es posible que lo que en sí mismo carece de permanencia, se vuelva inmortal? ¿Acaso aquello que es un simple resultado, una acumulación de elementos, puede contener aquello que no tiene causa? ¿Cómo "algo" que esta sujeto al tiempo puede esperar conocer lo que no depende del tiempo? Y como "aquello" que es la causa de la ignorancia y del dolor, ¿podría alcanzar la suprema bienaventuranza?